Si, una vez mas, la comunidad gay se ve afectada por la religion, como se detalla en este articulo que nos acerca "mente atea"
Mientras la sociedad avanza en la aceptación de la diversidad sexual y el Estado revierte viejas desigualdades con políticas públicas, grupos religiosos y representantes del pensamiento único aún insisten con la intolerancia. Y si una década atrás el modo de abordar la homosexualidad era la violencia explícita, hoy existen fundaciones civiles y grupos terapéuticos que apuestan a lo que llaman la “restauración sexual”. El objetivo: curarlos con terapias psicológicas o religiosas y sacarlos del “quebranto homosexual”.
Aunque no cuentan aún con una gran difusión, varias organizaciones asentadas en distintos puntos del país trabajan hace años con estos métodos. Uno de los de mayor peso es el Ministerio de Restauración Aguas Vivas, que funciona en Córdoba bajo la influencia de grupos evangélicos de los Estados Unidos. Tal como explicó a Tiempo Argentino su presidente, Mauricio Montion, su intención es ayudar a quienes están en conflicto con su sexualidad a través de terapias grupales basadas en oraciones de sanidad. “No reclutamos a nadie, sólo trabajamos con gente que no quiere vivir homosexualmente, y no cobramos nada, sólo levantamos una ofrenda para el funcionamiento de las iglesias”, dijo.
Aguas Vivas ofrece también retiros de restauración emocional, relacional y sexual. Entre el 10 y el 12 de diciembre, se llevó a cabo uno en Pilar, para 50 personas y con tarifas que oscilaban entre 500 y 680 pesos. Para ingresar había que llenar un formulario que exigía una “breve descripción de sus relaciones de niño con su familia, heridas significativas o patrones de pecado en la vida adulta, efectos del quebranto en su vida y adicciones”, entre otros.
Según Montion, existirían en el país entre diez y 12 grupos de restauración sexual, la mayoría evangélicos, además de las congregaciones que realizan estas prácticas a puertas cerradas. Todos ellos se encuentran una vez al año en las capacitaciones para líderes, donde se entrenan para ayudar y “ministrar” a otros. Entre el 10 y el 16 de abril de 2011, se llevará a cabo en La Falda, Córdoba, la 8ª Capacitación de Líderes en el Área de Restauración Sexual y Relacional. A nivel internacional, estos grupos participarán en febrero de un taller en Antioquia, Colombia, donde compartirán sus experiencias “curando homosexuales”.
En la provincia de Chaco existe el ministerio de restauración sexual de la Iglesia de la Ciudad, que tiene como principales referentes a José Luis y Silvia López Cinalli. Ofrecen cursos a distancia de 200 pesos por módulo, con niveles básico y avanzado. En su sitio web Placeres Perfectos, se refieren así a los homosexuales: “Queremos controlarlos y, de ser posible, hacerlos desaparecer. Creemos falsamente que debemos tratarlos y ello no es así. Como el ladrón tiene que dejar de ser ladrón y el adúltero o chismoso cambiar su vida, así el homosexual necesita hacerlo. En este caso, todo un proceso de ayuda puede implementarse, pero sólo a partir del deseo sincero del homosexual por el cambio.”
En la Capital Federal, una de las organizaciones que pretende “revertir” la homosexualidad es la Fundación Pro Integración y Salud Sexual, a cargo de Esteban Borghetti, director de capacitación de la consultora Summit Motivational Advisory y profesor en la Universidad Católica de Salta. Según Magalí Luengas, psicóloga de la institución, organizan jornadas intensivas en instituciones religiosas y escuelas, aunque también se reciben casos particulares, que se derivan a profesionales de terapias cognitivas y conductuales.
Los métodos terapéuticos que se implementan en el país tienen sus raíces en organizaciones de “ex gays” nacidos en el seno de iglesias evangélicas de los EE UU. Si bien su enfoque apunta más a la cuestión espiritual y religiosa, también toman herramientas de las terapias de conversión, basadas en modelos psicoanalíticos, como hace la fundación de Borghetti.
Aunque todavía no están muy desarrolladas en el país, estas actividades no pasaron desapercibidas para las organizaciones LGBT. En octubre de 2008, la Fundación Pro Integración y Salud Sexual organizó una conferencia para “curar” la homosexualidad con la presencia de Andy Comiskey, fundador y director del Ministerio Desert Dreams, una de las organizaciones más influyentes. En respuesta, la juventud de la Comunidad Homosexual Argentina organizó un escrache y Víctor Bracuto, clérigo de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana, la primera del país en aceptar la diversidad sexual entre sus fieles, presentó ante el Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI) una denuncia por homofobia.
En esa oportunidad, la asesoría legal del INADI evaluó que el objetivo de “sanar al homosexual” resultaba discriminatorio en los términos del artículo 1 de la Ley 23.592. “Estas posiciones sobre la ‘normalidad’ fueron recurrentes en las discusiones por el matrimonio igualitario y hoy se mantienen como reacciones a algo que ya está consolidado, a un derecho que forma parte de nuestra vida cotidiana. Sería mucho más sencillo resolver estas prácticas si se tuviese la reforma a la Ley Antidiscriminatoria”, explicó Claudio Morgado, presidente del INADI.
Este año, el proyecto de la diputada Marcela Rodríguez para modificar la norma antidiscriminación de 1988, obtuvo en la Cámara de Diputados media sanción y, según Morgado, obtendrá “con certeza” la media sanción en el Senado, en 2011. La iniciativa, en concordancia con lo que exigen las organizaciones LGBT, invierte la carga de la prueba e incluye una enumeración más exhaustiva de situaciones de discriminación, entre las cuales se encuentra la identidad sexual o de género.
martes, 21 de diciembre de 2010
sábado, 11 de diciembre de 2010
Va de Retro Satanas!!!
Despues de un tiempo de inactividad, vuelve Grupo ACIDS con las noticias que nos parecen mas relevantes a los tiempos q vivimos. En este caso les traemos un articulo que nos presenta la web www.hastacuandonoticias.com.ar sobre la reaccion de la iglesia catolica y las relaciones que hacen en cuanto a la campaña de Apostasia colectiva nombrada "No en mi Nombre", para mayor informacion de la campaña: www.apostasiacolectiva.org
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No le alcanzó al Oscuro la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario ni continuar su plan de destrucción de nuestro país de la mano de Néstor Kirchner: ahora busca atacar el corazón de la Santa Fe con una apostasía colectiva.
Apostasía hace referencia al abandono de la fe por parte de un creyente. Y es eso lo que busca el Demonio en estos días con el lanzamiento de la iniciativa Apostasía Colectiva. Sólo bajo el gobierno ateo y montonero de los Kirchner podría tener lugar una medida así: los valores, la tradición y la posibilidad de salvación de todos los argentinos bien se encuentra en jaque.
El cardenal Tarantini, en línea directa con HCNoticias, manifestó: “La movida del Demonio era de esperarse, el contexto que el gobierno comunista y lejano de Dios que sostiene Cristina es ideal para el avance del Oscuro“. Y agrega: “Lo que se está poniendo en juego acá es la fe de los argentinos. La Verdadera Fe. Es importante que todas las personas de corazón noble y católico dupliquen sus plegarias por la salvación de la Patria.”
“La estrategia tenebrosa que se busca para sabotear a la Iglesia sólo puede ser ideada por Lucifer. De la mano de Néstor Kirchner y sus secuaces crearon el clima propicio: el primer golpe fue la ley para que los homosexuales y cualquier tipo de anormal pueda casarse; luego propusieron el desfinanciamiento de la Casa de Dios y como la gente los rechazó ahora buscan un éxodo masivo de la Santa Fe.”
“Los argumentos en los que se basan para abandonar la Iglesia son puras blasfemias. Dicen que nos apropiamos la voz del pueblo, que buscamos imponer puntos de vistas y legislaciones y que hacemos lobby para conseguir favores; como haría Jesús, yo les explico: hijos míos, somos la representación de Dios en la Tierra, obramos en Su Nombre y por Su Voluntad. Además el peligro de abandonar la Iglesia son más que evidentes en la estadísticas. ¿Acaso Ud. sabía que Dios no quiere a los niños sin bautizar y por eso la mayoría de los bebés fallecidos provienen de familias ateas?”, agrega el sacerdote.
“En un país serio, con un gobierno católico y de verdad, a estas personas ya las estarían quemando en una plaza pública por herejes. Sólo a un montonero que odia a Dios se le ocurre dar lugar a una medida de este calibre. De todos modos, quiero dejar en claro a nuestros feligreses que no deben temer por sus almas, ya que estamos trabajando en una campaña de inquisición para purgar a la Patria de estos indeseables“, comunica Tarantini esperanzado. “Vamos a necesitar de mucho apoyo económico, pero ganar el Cielo es algo invaluable.”
En cuanto a la repercusión social de la campaña, el Lic. Victorio Spasdakolos señaló: “No es casualidad que agenden la apostasía para diciembre, claramente quieren sabotear la celebración católica más importante, que es la Navidad, el día en que festejamos el natalicio de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Además, la simbología de este grupo habla por sí sola: si se fijan bien, en el logotipo puede apreciarse una cruz invertida.”
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No le alcanzó al Oscuro la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario ni continuar su plan de destrucción de nuestro país de la mano de Néstor Kirchner: ahora busca atacar el corazón de la Santa Fe con una apostasía colectiva.
Apostasía hace referencia al abandono de la fe por parte de un creyente. Y es eso lo que busca el Demonio en estos días con el lanzamiento de la iniciativa Apostasía Colectiva. Sólo bajo el gobierno ateo y montonero de los Kirchner podría tener lugar una medida así: los valores, la tradición y la posibilidad de salvación de todos los argentinos bien se encuentra en jaque.
El cardenal Tarantini, en línea directa con HCNoticias, manifestó: “La movida del Demonio era de esperarse, el contexto que el gobierno comunista y lejano de Dios que sostiene Cristina es ideal para el avance del Oscuro“. Y agrega: “Lo que se está poniendo en juego acá es la fe de los argentinos. La Verdadera Fe. Es importante que todas las personas de corazón noble y católico dupliquen sus plegarias por la salvación de la Patria.”
“La estrategia tenebrosa que se busca para sabotear a la Iglesia sólo puede ser ideada por Lucifer. De la mano de Néstor Kirchner y sus secuaces crearon el clima propicio: el primer golpe fue la ley para que los homosexuales y cualquier tipo de anormal pueda casarse; luego propusieron el desfinanciamiento de la Casa de Dios y como la gente los rechazó ahora buscan un éxodo masivo de la Santa Fe.”
“Los argumentos en los que se basan para abandonar la Iglesia son puras blasfemias. Dicen que nos apropiamos la voz del pueblo, que buscamos imponer puntos de vistas y legislaciones y que hacemos lobby para conseguir favores; como haría Jesús, yo les explico: hijos míos, somos la representación de Dios en la Tierra, obramos en Su Nombre y por Su Voluntad. Además el peligro de abandonar la Iglesia son más que evidentes en la estadísticas. ¿Acaso Ud. sabía que Dios no quiere a los niños sin bautizar y por eso la mayoría de los bebés fallecidos provienen de familias ateas?”, agrega el sacerdote.
“En un país serio, con un gobierno católico y de verdad, a estas personas ya las estarían quemando en una plaza pública por herejes. Sólo a un montonero que odia a Dios se le ocurre dar lugar a una medida de este calibre. De todos modos, quiero dejar en claro a nuestros feligreses que no deben temer por sus almas, ya que estamos trabajando en una campaña de inquisición para purgar a la Patria de estos indeseables“, comunica Tarantini esperanzado. “Vamos a necesitar de mucho apoyo económico, pero ganar el Cielo es algo invaluable.”
En cuanto a la repercusión social de la campaña, el Lic. Victorio Spasdakolos señaló: “No es casualidad que agenden la apostasía para diciembre, claramente quieren sabotear la celebración católica más importante, que es la Navidad, el día en que festejamos el natalicio de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Además, la simbología de este grupo habla por sí sola: si se fijan bien, en el logotipo puede apreciarse una cruz invertida.”
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Peligra Matrimonio Homosexual en España
El líder del Partido Popular (PP) Mariano Rajoy rompió ayer la calma del puente de Todos los Santos para el colectivo gay asegurando en una entrevista al diario El País que si su partido gana las próximas elecciones generales y él llega a ser presidente del Gobierno no se “compromete” a respetar la ley que permite el matrimonio homosexual, ya que sigue considerando la reforma como “inconstitucional”. Y la respuesta no se hizo esperar.
El colectivo gay gallego Colegas, afín al grupo conservador, envió un comunicado de urgencia condenando las declaraciones y señala que esta postura se debe a “una total desconexión con la realidad” y a “una total falta de empatía con las más de 20.000 parejas que han utilizado ya este derecho”. En palabras a Xornal, el colectivo hizo énfasis en el origen gallego del político para recordarle que la entrada de matrimonio en el diccionario de la Real Academia Galega hace referencia a “pareja unida”, sin discriminar el sexo de los contrayentes.
RESPETAR AL CONSTITUCIONAL
En referencia al recurso del PP contra este derecho, Colegas-Galicia confió en que en el “primer semestre” de este año se conozca la decisión del Tribunal Constitucional y que este sea positivo respecto a la constitucionalidad de la ley aprobada hace cinco años por el PSOE. “Entonces, solo pedimos a los grupos políticos que respeten a nuestros tribunales y no ignoren los veredictos de estos solo cuando les interesa”, comentó un portavoz de la plataforma.
Desde la Fundación Triángulo, se tildó de “cavernícola” al líder del PP por sus declaraciones, además de calificar de “indignante” su postura. “No creo que la sociedad esté dispuesta a permitirlo. De tanto girar hacia el centro, acaban siempre en el mismo sitio, en la ultraderecha, y nos va a tener enfrente”, concluye.
En una misma línea se expresó ayer el presidente de la Federeción Española de Lesbianas, Gays, Transexuales y bisexuales ( Felgtb), Toni Poveda, que recordó el gran respaldo popular que tuvo la medida socialista. “Sus palabras son un ejemplo claro del poder del sector duro de la Iglesia, el Opus Dei, y de la homofobia del PP, camuflada de homofobia liberal”, afirmó Poveda. “Nos vamos a movilizar y, si no rectifica, de cara a las próximas elecciones vamos a pedir a los ciudadanos que no voten a un partido que vulnera claramente sus derechos”, amenaza.
Al Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid Cogam no le sorprende la opinión de Rajoy. “El PP siempre ha ido contra los derechos fundamentales de las personas LGTB. Si este señor llega al poder y deroga la ley nos encontrará enfrente”.
Fuente: AGmagazine News
El colectivo gay gallego Colegas, afín al grupo conservador, envió un comunicado de urgencia condenando las declaraciones y señala que esta postura se debe a “una total desconexión con la realidad” y a “una total falta de empatía con las más de 20.000 parejas que han utilizado ya este derecho”. En palabras a Xornal, el colectivo hizo énfasis en el origen gallego del político para recordarle que la entrada de matrimonio en el diccionario de la Real Academia Galega hace referencia a “pareja unida”, sin discriminar el sexo de los contrayentes.
RESPETAR AL CONSTITUCIONAL
En referencia al recurso del PP contra este derecho, Colegas-Galicia confió en que en el “primer semestre” de este año se conozca la decisión del Tribunal Constitucional y que este sea positivo respecto a la constitucionalidad de la ley aprobada hace cinco años por el PSOE. “Entonces, solo pedimos a los grupos políticos que respeten a nuestros tribunales y no ignoren los veredictos de estos solo cuando les interesa”, comentó un portavoz de la plataforma.
Desde la Fundación Triángulo, se tildó de “cavernícola” al líder del PP por sus declaraciones, además de calificar de “indignante” su postura. “No creo que la sociedad esté dispuesta a permitirlo. De tanto girar hacia el centro, acaban siempre en el mismo sitio, en la ultraderecha, y nos va a tener enfrente”, concluye.
En una misma línea se expresó ayer el presidente de la Federeción Española de Lesbianas, Gays, Transexuales y bisexuales ( Felgtb), Toni Poveda, que recordó el gran respaldo popular que tuvo la medida socialista. “Sus palabras son un ejemplo claro del poder del sector duro de la Iglesia, el Opus Dei, y de la homofobia del PP, camuflada de homofobia liberal”, afirmó Poveda. “Nos vamos a movilizar y, si no rectifica, de cara a las próximas elecciones vamos a pedir a los ciudadanos que no voten a un partido que vulnera claramente sus derechos”, amenaza.
Al Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid Cogam no le sorprende la opinión de Rajoy. “El PP siempre ha ido contra los derechos fundamentales de las personas LGTB. Si este señor llega al poder y deroga la ley nos encontrará enfrente”.
Fuente: AGmagazine News
jueves, 28 de octubre de 2010
Gracias Nestor Kirchner
Justo cuando despuntaban las primeras horas de la jornada de Censo Nacional de Población en el que muchas parejas del mismo sexo quedarían asentadas como familias, fallecía en El Calafate el ex presidente constitucional Néstor Carlos Kirchner, actual diputado nacional y principal impulsor dentro de su fuerza política —el Frente para la Victoria— del matrimonio igualitario.
Kirchner había introducido en en su gestión de gobierno —que continúa su esposa y actual presidenta Cristina Fernández— una defensa importante de los derechos humanos, marco en el cual se incluyeron los derechos de la diversidad sexual. Fue así que en mayo pasado el único proyecto que votó desde que fue electo como diputado fue la actual ley 26.618 que abre la figura del matrimonio civil a las parejas conformadas por personas de un mismo sexo.
Ya en el Senado, su influencia como presidente del Partido Justicialista y cabeza del FPV hizo posible la sanción definitiva con el acompañamiento de varios sectores no oficialistas de la norma que pocos días después promulgó la primera mandataria.
Dentro del colectivo LGBT el recuerdo del político que hoy despide la Argentina estará ligado al respaldo que le dio a los proyectos tendientes a lograr la igualdad jurídica para las familias que hasta ahora no habían sido incluidas en la agenda política como tampoco en la realidad como país.
Fuente: AG Magazine
Kirchner había introducido en en su gestión de gobierno —que continúa su esposa y actual presidenta Cristina Fernández— una defensa importante de los derechos humanos, marco en el cual se incluyeron los derechos de la diversidad sexual. Fue así que en mayo pasado el único proyecto que votó desde que fue electo como diputado fue la actual ley 26.618 que abre la figura del matrimonio civil a las parejas conformadas por personas de un mismo sexo.
Ya en el Senado, su influencia como presidente del Partido Justicialista y cabeza del FPV hizo posible la sanción definitiva con el acompañamiento de varios sectores no oficialistas de la norma que pocos días después promulgó la primera mandataria.
Dentro del colectivo LGBT el recuerdo del político que hoy despide la Argentina estará ligado al respaldo que le dio a los proyectos tendientes a lograr la igualdad jurídica para las familias que hasta ahora no habían sido incluidas en la agenda política como tampoco en la realidad como país.
Fuente: AG Magazine
viernes, 8 de octubre de 2010
Muere un activista de la diversidad
Atado de pies y manos, masacrado, estrangulado y semidesnudo, fue hallado el cadáver del periodista y activista Alberto Juan Osorio Castillo, de 44 años, en el cuarto que alquilaba en San Martín de Porres, un barrio de Lima, Peru.
El occiso se encontraba atado a su cama con un cable y en su cuerpo mostraba un conjunto de hematomas, por lo que se presume que antes de ser asesinado fue cruelmente golpeado. La policía afirmó que el asesino o asesinos actuaron de manera extremadamente violenta.
Una de las líneas de la investigación oficial señala como autor del crimen a la pareja del comunicador y el móvil habría sido el robo de sus aparatos electrónicos y tampoco descartan una venganza.
Eran las 9:30 de la mañana cuando Esther Castillo García, madre del activista que laboraba como presidente de la ONG Centro de Desarrollo Participativo para los Derechos y la Salud-VIH Darte, llegó al departamento porque su hijo no contestaba su celular.
Juan Osorio, quien también fuera representante comunitario en el Comité Multisectorial de lucha contra el VIH-SIDA (CONAMUSA), yacía tendido en el piso, al pie de su cama. Tenía las manos atadas hacia atrás con un cable y también los pies amarrados. Presentaba hematomas en el pecho y rostro. El cuarto del occiso estaba desordenado, por lo que se presume que el criminal se robó dinero y sus pertenencias.
Más tarde, la policía esbozó otra hipótesis que señala una posible venganza por parte de una de sus parejas ocasionales, e incluso los detectives señalaron que a su último acompañante se le habría pasado la mano debido a que a Juan Osorio le gustaba el sadomasoquismo.
Los restos de Juan Osorio fueron trasladados a su natal Huaral, donde son velados en el local turístico Hatuchay, a pocos metros de la Plaza de Armas de esa ciudad.
En tanto, de acuerdo con los editores del Boletin Diversidad, publicación con noticias LGBT de Perú, en vida Juan Osorio Castillo defendió con energía y compromiso los derechos a la salud de la comunidad LGTB y de las personas viviendo con VIH-SIDA.
“Es por ello que nos llena de tristeza e indignación su cruel asesinato al interior de su propio hogar y decimos ¡Basta de violencia contra nuestra comunidad!”, indicaron.
Boletín Diversidad hizo un llamado a las autoridades para que den con el paradero de los responsables del “repudiable acto criminal”, además de exigir condiciones de seguridad para que se ponga punto final a la ola de crímenes de odio que se han venido produciendo en Peru en los últimos meses.
El occiso se encontraba atado a su cama con un cable y en su cuerpo mostraba un conjunto de hematomas, por lo que se presume que antes de ser asesinado fue cruelmente golpeado. La policía afirmó que el asesino o asesinos actuaron de manera extremadamente violenta.
Una de las líneas de la investigación oficial señala como autor del crimen a la pareja del comunicador y el móvil habría sido el robo de sus aparatos electrónicos y tampoco descartan una venganza.
Eran las 9:30 de la mañana cuando Esther Castillo García, madre del activista que laboraba como presidente de la ONG Centro de Desarrollo Participativo para los Derechos y la Salud-VIH Darte, llegó al departamento porque su hijo no contestaba su celular.
Juan Osorio, quien también fuera representante comunitario en el Comité Multisectorial de lucha contra el VIH-SIDA (CONAMUSA), yacía tendido en el piso, al pie de su cama. Tenía las manos atadas hacia atrás con un cable y también los pies amarrados. Presentaba hematomas en el pecho y rostro. El cuarto del occiso estaba desordenado, por lo que se presume que el criminal se robó dinero y sus pertenencias.
Más tarde, la policía esbozó otra hipótesis que señala una posible venganza por parte de una de sus parejas ocasionales, e incluso los detectives señalaron que a su último acompañante se le habría pasado la mano debido a que a Juan Osorio le gustaba el sadomasoquismo.
Los restos de Juan Osorio fueron trasladados a su natal Huaral, donde son velados en el local turístico Hatuchay, a pocos metros de la Plaza de Armas de esa ciudad.
En tanto, de acuerdo con los editores del Boletin Diversidad, publicación con noticias LGBT de Perú, en vida Juan Osorio Castillo defendió con energía y compromiso los derechos a la salud de la comunidad LGTB y de las personas viviendo con VIH-SIDA.
“Es por ello que nos llena de tristeza e indignación su cruel asesinato al interior de su propio hogar y decimos ¡Basta de violencia contra nuestra comunidad!”, indicaron.
Boletín Diversidad hizo un llamado a las autoridades para que den con el paradero de los responsables del “repudiable acto criminal”, además de exigir condiciones de seguridad para que se ponga punto final a la ola de crímenes de odio que se han venido produciendo en Peru en los últimos meses.
lunes, 20 de septiembre de 2010
NUEVAMENTE LA SRA HOTTON
La comisión de Legislación Penal aprobó hoy la iniciativa de la diputada Cynthia Hotton (Valores para mi País) que busca la “igualdad de condiciones a todas aquellas religiones legalmente reconocidas” en el país y les otorga los mismos “derechos y obligaciones”.
Luego de un breve debate en el que diferentes integrantes de la comisión presentaron objeciones a algunos artículos del proyecto de Hotton que plantean tipos penales ya existentes. Por esa razón, y gracias a la intervención de Patricia Bullrich (CC), se optó por pasar a la firma y no forzar la modificación a fin de que la iniciativa prosiga su trámite parlamentario y no regrese a la comisión de Relaciones exteriores y culto. De esta forma, quienes objetaron una parte de la propuesta, firmaron en disidencia y acordaron presentar los cambios en el recinto.
El objetivo del proyecto es garantizar la libre expresión de culto, poniendo en igualdad de condiciones a todas aquellas religiones legalmente reconocidas en el país, y otorgándoles a éstas igualdad de derechos y obligaciones.
Los distintos cultos reconocidos tendrán acceso a exenciones o beneficios que las leyes tributarias y la Aduana prevean para las instituciones religiosas; gozarán de la inembargabilidad de los templos o lugares de culto, ni de los objetos sagrados destinados al culto; tendrán derecho a utilizar los medios públicos de difusión conforme a las reglamentaciones vigentes; podrán gozar sus ministros de libre acceso a las cárceles, hospitales, asilos y cuarteles para brindar asistencia espiritual regular entre otros.
Se creará asimismo un Registro Nacional de Confesiones Religiosas, ante el cual podrán tramitar su inscripción o asiento las iglesias, comunidades y confesiones religiosas que desarrollen sus actividades dentro del territorio de la República Argentina.
Las iglesias, comunidades o confesiones religiosas inscriptas tendrán personería jurídica, y serán capaces de adquirir derechos y contraer obligaciones.
Se conformará también un Consejo Asesor de Libertad Religiosa, presidido por el Secretario de Culto, el cual debe reflejar la pluralidad religiosa del país. Tendrá como objetivos: asesorar en materia de libertad religiosa, participar en la elaboración de proyectos complementarios, aconsejar al Poder Ejecutivo Nacional la elaboración de acuerdos de cooperación y evacuar las consultas que formule el Secretario de Culto, entre otras.0
Al proyecto de Cynthia Hotton aun le quedan dos escalas para arribar al recinto de Diputados: Legislación General, presidida por Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro) y Comunicaciones, dirigida por Silvia Vázquez (Concertación Forja).
El primero de los puntos que marcaba la agenda de la Comisión para hoy era el proyecto que prevé impedir la criminalización de la protesta social. Luego de un extenso debate, los diputados decidieron devolverlo al grupo de asesores por falta de consenso en algunos artículos de la iniciativa.
Luego de un breve debate en el que diferentes integrantes de la comisión presentaron objeciones a algunos artículos del proyecto de Hotton que plantean tipos penales ya existentes. Por esa razón, y gracias a la intervención de Patricia Bullrich (CC), se optó por pasar a la firma y no forzar la modificación a fin de que la iniciativa prosiga su trámite parlamentario y no regrese a la comisión de Relaciones exteriores y culto. De esta forma, quienes objetaron una parte de la propuesta, firmaron en disidencia y acordaron presentar los cambios en el recinto.
El objetivo del proyecto es garantizar la libre expresión de culto, poniendo en igualdad de condiciones a todas aquellas religiones legalmente reconocidas en el país, y otorgándoles a éstas igualdad de derechos y obligaciones.
Los distintos cultos reconocidos tendrán acceso a exenciones o beneficios que las leyes tributarias y la Aduana prevean para las instituciones religiosas; gozarán de la inembargabilidad de los templos o lugares de culto, ni de los objetos sagrados destinados al culto; tendrán derecho a utilizar los medios públicos de difusión conforme a las reglamentaciones vigentes; podrán gozar sus ministros de libre acceso a las cárceles, hospitales, asilos y cuarteles para brindar asistencia espiritual regular entre otros.
Se creará asimismo un Registro Nacional de Confesiones Religiosas, ante el cual podrán tramitar su inscripción o asiento las iglesias, comunidades y confesiones religiosas que desarrollen sus actividades dentro del territorio de la República Argentina.
Las iglesias, comunidades o confesiones religiosas inscriptas tendrán personería jurídica, y serán capaces de adquirir derechos y contraer obligaciones.
Se conformará también un Consejo Asesor de Libertad Religiosa, presidido por el Secretario de Culto, el cual debe reflejar la pluralidad religiosa del país. Tendrá como objetivos: asesorar en materia de libertad religiosa, participar en la elaboración de proyectos complementarios, aconsejar al Poder Ejecutivo Nacional la elaboración de acuerdos de cooperación y evacuar las consultas que formule el Secretario de Culto, entre otras.0
Al proyecto de Cynthia Hotton aun le quedan dos escalas para arribar al recinto de Diputados: Legislación General, presidida por Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro) y Comunicaciones, dirigida por Silvia Vázquez (Concertación Forja).
El primero de los puntos que marcaba la agenda de la Comisión para hoy era el proyecto que prevé impedir la criminalización de la protesta social. Luego de un extenso debate, los diputados decidieron devolverlo al grupo de asesores por falta de consenso en algunos artículos de la iniciativa.
jueves, 2 de septiembre de 2010
APOSTASIA COLECTIVA
Últimamente se ha visto un marcado crecimiento en el pedido, e inicio del trámite de apostasía a lo largo y ancho del país.
Apostasía, para aquellas personas que no conocen el término, es el trámite que atiende al derecho a pedir que se borre, quite, o anule, su nombre de los registros de la Iglesia Católica. Apostatar es “darse de baja” de dicha institución.
En nuestro país, como en muchos otros países, la Iglesia Católica es, sin duda alguna, la institución religiosa que mayor cantidad de fieles se adjudica y, a la vez, la que demuestra de manera menos clara la representatividad que asegura tener en la sociedad. En estos últimos meses de lucha por el derecho al matrimonio igualitario, como así también por la no discriminación, se han podido escuchar desde los grupos religiosos discursos de brutal violencia –verbal y psicológica-, solo por el hecho de no cumplir con los estandartes necesarios para ser un “buen cristiano”. Título al que la mayoría de nosotros no aspiramos al no pertenecer, o mejor aún, no sentirnos parte a la Iglesia Católica.
Los agravios por parte de estos grupos religiosos no se detuvieron, no se detienen ahí. El día 16 de agosto, al fallecer lamentablemente Néstor Berchot en la celebración de su matrimonio con su compañero de años Adrian García, (artículo precedente) toda la comunidad LGBT nos vimos, nuevamente, insultados, ultrajados y condenados tras el anuncio y proclamación, por parte de estas personas, al afirmar que lo sucedido fue un mensaje “del Señor”.
En los últimos censos realizados en el país puede verse que el 90% de la población argentina dice ser católica, pero solo el 30% se define como practicante; y es que en ese 60% estamos incluidxs todxs aquellxs que no profesamos la fe católica, somos no creyentes y/o no compartimos la decisión tomada por nuestros padres el día que decidieron bautizarnos y darnos una religión.
Al estar incluidos nuestros nombres en los registros de la Iglesia Católica, no solo contribuimos a que se la considere la religión oficial del país (con los consecuentes subsidios económicos que eso conlleva, subsidios que provienen del Estado Argentino), sino que, en un nivel mas personal, avalamos los discursos y accionar de la institución; ya que su poder se centra y nutre en la representatividad, producto del elevado número de fieles que la respaldan. Por ello les hacemos llegar la propuesta de Apostasía Colectiva que, a través de su sitio web www.apostasiacolectiva.org, nos informan sobre todo lo referente al trámite de apostasía; se puede encontrar ahí cartas modelo para apostatar, las direcciones de cada una de las diócesis de nuestro país, se puede también adherir a la campaña Latinoamericana de Apostasía Colectiva y encontrar recursos variados afines.
Después de todo, la Iglesia Católica dentro de poco tendrá que enfrentarse a los grupos a favor de la legalización del aborto; contradiciéndose, una vez mas, en su discurso a través del siguiente pensamiento que lo compartimos a modo de reflexión:
El hecho de que un niño es llevado a ser bautizado sin siquiera saber quién es su Dios, ni lo que es una Iglesia, mucho menos quienes conforman y llevan adelante esa institución (ni hablar de las atrocidades que se han cometido en Su nombre). Entonces, si un niño es bautizado por voluntad y elección de sus padres, ¿no es acaso voluntad de sus padres la decisión del aborto también?
Apostasía, para aquellas personas que no conocen el término, es el trámite que atiende al derecho a pedir que se borre, quite, o anule, su nombre de los registros de la Iglesia Católica. Apostatar es “darse de baja” de dicha institución.
En nuestro país, como en muchos otros países, la Iglesia Católica es, sin duda alguna, la institución religiosa que mayor cantidad de fieles se adjudica y, a la vez, la que demuestra de manera menos clara la representatividad que asegura tener en la sociedad. En estos últimos meses de lucha por el derecho al matrimonio igualitario, como así también por la no discriminación, se han podido escuchar desde los grupos religiosos discursos de brutal violencia –verbal y psicológica-, solo por el hecho de no cumplir con los estandartes necesarios para ser un “buen cristiano”. Título al que la mayoría de nosotros no aspiramos al no pertenecer, o mejor aún, no sentirnos parte a la Iglesia Católica.
Los agravios por parte de estos grupos religiosos no se detuvieron, no se detienen ahí. El día 16 de agosto, al fallecer lamentablemente Néstor Berchot en la celebración de su matrimonio con su compañero de años Adrian García, (artículo precedente) toda la comunidad LGBT nos vimos, nuevamente, insultados, ultrajados y condenados tras el anuncio y proclamación, por parte de estas personas, al afirmar que lo sucedido fue un mensaje “del Señor”.
En los últimos censos realizados en el país puede verse que el 90% de la población argentina dice ser católica, pero solo el 30% se define como practicante; y es que en ese 60% estamos incluidxs todxs aquellxs que no profesamos la fe católica, somos no creyentes y/o no compartimos la decisión tomada por nuestros padres el día que decidieron bautizarnos y darnos una religión.
Al estar incluidos nuestros nombres en los registros de la Iglesia Católica, no solo contribuimos a que se la considere la religión oficial del país (con los consecuentes subsidios económicos que eso conlleva, subsidios que provienen del Estado Argentino), sino que, en un nivel mas personal, avalamos los discursos y accionar de la institución; ya que su poder se centra y nutre en la representatividad, producto del elevado número de fieles que la respaldan. Por ello les hacemos llegar la propuesta de Apostasía Colectiva que, a través de su sitio web www.apostasiacolectiva.org, nos informan sobre todo lo referente al trámite de apostasía; se puede encontrar ahí cartas modelo para apostatar, las direcciones de cada una de las diócesis de nuestro país, se puede también adherir a la campaña Latinoamericana de Apostasía Colectiva y encontrar recursos variados afines.
Después de todo, la Iglesia Católica dentro de poco tendrá que enfrentarse a los grupos a favor de la legalización del aborto; contradiciéndose, una vez mas, en su discurso a través del siguiente pensamiento que lo compartimos a modo de reflexión:
El hecho de que un niño es llevado a ser bautizado sin siquiera saber quién es su Dios, ni lo que es una Iglesia, mucho menos quienes conforman y llevan adelante esa institución (ni hablar de las atrocidades que se han cometido en Su nombre). Entonces, si un niño es bautizado por voluntad y elección de sus padres, ¿no es acaso voluntad de sus padres la decisión del aborto también?
miércoles, 25 de agosto de 2010
El dolor de una comunidad
Sabiendo que este hecho ocurrió hace unos dias (el 16 de agosto para ser exactos)no tuvimos la oportunidad de informar sobre este caso.
Néstor Berchot falleció de una descompensación cardiaca a menos de 24 horas de haber contraido matrimonio con su pareja de años Adrián García. Estando en la celebración de su enlace, alrededor de las 5 de la mañana Néstor sufrió un ataque al corazón ,que por mas intentos de los médicos del Hospital Interzonal de Mar del Plata, lo llevo a la muerte.
Ambos eran peluqueros de la comunidad marplatense y a su véz el primer matrimonio homosexual de la zona. Berchot y García tenian pensado abrir un local en conjunto una vez unidos ,lo cual lamentablemente no pudo ser real. Habián salido en busca de un espacio en la ciudad para este proposito unos dias antes de la celebración.
Los comentarios de los grupos religiosos en internet no se hicieron esperar diciendo que esto ha sido un castigo de cada uno de los dioses regentes de sus congregaciones, lamentablemente era de esperar esta reacción, pero desde Grupo A.C.I.D.S. enviamos todo nuestro apoyo a Adriá Garcia y a sus familias en este momento de gran dolor.
Néstor Berchot falleció de una descompensación cardiaca a menos de 24 horas de haber contraido matrimonio con su pareja de años Adrián García. Estando en la celebración de su enlace, alrededor de las 5 de la mañana Néstor sufrió un ataque al corazón ,que por mas intentos de los médicos del Hospital Interzonal de Mar del Plata, lo llevo a la muerte.
Ambos eran peluqueros de la comunidad marplatense y a su véz el primer matrimonio homosexual de la zona. Berchot y García tenian pensado abrir un local en conjunto una vez unidos ,lo cual lamentablemente no pudo ser real. Habián salido en busca de un espacio en la ciudad para este proposito unos dias antes de la celebración.
Los comentarios de los grupos religiosos en internet no se hicieron esperar diciendo que esto ha sido un castigo de cada uno de los dioses regentes de sus congregaciones, lamentablemente era de esperar esta reacción, pero desde Grupo A.C.I.D.S. enviamos todo nuestro apoyo a Adriá Garcia y a sus familias en este momento de gran dolor.
domingo, 22 de agosto de 2010
Alcalde de México enjuicia a religioso tras polémicas declaraciones sobre el matrimonio gay
El cardenal había acusado al gobernante de “sobornar” a los jueces del Supremo que validaron la constitucionalidad del matrimonio homosexual. Otros religiosos se suman a la guerra verbal.
El arzobispo Juan Sandoval Iñiguez deberá probar ante un juez su polémica declaración acerca de que los miembros de la Suprema Corte de Justicia de México fueron “maiceados” (sobornados) por el alcalde de la capital mexicana, Marcelo Ebrard para que votaran a favor del matrimonio gay.
Ebrard anunció oficialmente que demandará al cardenal luego de pedirle públicamente que se rectificara, algo que Sandoval Iñiguez dio a entender que no hará.
La querella, interpuesta ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, pide además la reparación del daño causado por las declaraciones de Sandoval y solicita una sanción económica para el cardenal.
El arzobispo Juan Sandoval Iñiguez deberá probar ante un juez su polémica declaración acerca de que los miembros de la Suprema Corte de Justicia de México fueron “maiceados” (sobornados) por el alcalde de la capital mexicana, Marcelo Ebrard para que votaran a favor del matrimonio gay.
Ebrard anunció oficialmente que demandará al cardenal luego de pedirle públicamente que se rectificara, algo que Sandoval Iñiguez dio a entender que no hará.
La querella, interpuesta ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, pide además la reparación del daño causado por las declaraciones de Sandoval y solicita una sanción económica para el cardenal.
jueves, 19 de agosto de 2010
Plegaria De Los Herfanos Mexicanos
Nosotros, Señor, los niños huérfanos y las niñas huérfanas de México te rogamos:
Déjanos gozar la plenitud de nuestra orfandad.
Nuestros padres murieron porque fue tu Voluntad. Nuestros padres nos abandonaron porque fue tu Voluntad. Porque Tú así lo quisiste, nuestras madres fueron violadas por desconocidos a los que nunca volvieron a ver, y ellas nos arrojaron a un basurero o nos dejaron a las puertas de un Templo.
Déjanos, Señor, honrar tu Divina Voluntad.
Es nuestro privilegio.
No nos entregues a la adopción de parejas del mismo sexo. Por mucho amor que piensen darnos.
Por mucho amor que, de verdad, nos den.
Preferimos el desamor del abandono.
Preferimos el desamor de la indiferencia.
Es nuestro privilegio.
Preferimos, a tener dos padres amorosos o dos madres amorosas, vivir como vinimos a este mundo: sin un solo padre, sin una sola madre. Preferimos, a tener el amor toda la vida de dos hombres o dos mujeres de buenas intenciones y buena alma, no tener el amor de nadie desde siempre y para siempre.
Preferimos el desamor de la orfandad.
Déjanos, Señor, la libertad de vivir como huérfanos en un orfanatorio. De vestir como huérfanos, el uniforme del orfanatorio. De comer, como huérfanos, la miserable comida del orfanatorio. De dormir, como huérfanos, en los multitudinarios dormitorios de los orfanatorios. Déjanos, Señor, que cuando lleguemos a los albores de nuestra adolescencia nos echen a la calle, como a todos los huérfanos, del orfanatorio.
Es nuestro privilegio.
Así honramos tu Divina Voluntad.
Déjanos, Señor, quedarnos sin estudios, crecer sin moral y sin religión, sin nadie a quien aprendamos a amar, sin nadie que nos enseñe a amarte.
Déjanos ser niños de la calle, hombres de la calle, mujeres de la calle.
Déjanos disfrazarnos de payasos y malabaristas para malganarnos la vida en las esquinas.
Déjanos ser franeleros toda la vida. Déjanos ser mendigos.
Es nuestro privilegio.
Déjanos dedicarnos a limpiar los parabrisas de los automóviles.
Déjanos ser presa fácil del crimen y de la droga, del alcohol.
Déjanos ser criminales. Déjanos ser ladrones y narcos.
Déjanos caer muertos a los veinte años de una sobredosis.
Déjanos morir de hambre en un callejón, déjanos ser asesinados en la flor de nuestra juventud.
Déjanos vivir parte de nuestra orfandad en las cárceles.
Es nuestro privilegio.
Danos la oportunidad, como se la diste a nuestros padres biológicos, de fundar hogares que podamos destruir para poder tener hijos que, con su orfandad, sean el espejo de la orfandad de sus padres y de sus madres, de su crueldad, de su irresponsabilidad, de su desapego.
Déjanos, Señor, prostituirnos a los doce, a los trece, a los catorce años.
Déjanos, Señor, ser las putitas y los putitos de los proxenetas.
Déjanos, Señor, ser pasto de los pederastas en las escuelas, en tus templos.
Pero no nos des por guía a dos mujeres, o a dos hombres, aunque todos sean, como nosotros, tus hijos, y todos, como nosotros, seres humanos. Por mucho amor que nos prometan. Por mucho amor que nos tengan. Y así nos colmen con alegrías y comprensión. Así nos dignifiquen como pobres criaturas de Dios y por mucho amor que tengan a ti mismo. No merecen nuestro amor recíproco porque no merecen, siquiera, el tuyo.
Preferimos el desamor de la ausencia. Preferimos el desamor del olvido.
Pero si es tu Divina Voluntad, Señor, darnos un hogar y arrancarnos así el privilegio de no haberlo tenido, Señor, haz que las buenas familias cristianas de México que ya tienen hijos, nos adopten; haz que todas las parejas sin hijos de México, nos adopten. A todos, Señor. Cualquiera sea el color de nuestra piel. Así seamos blancos o indios, negros. Así estemos ciegos, o cojos, o mudos. Tú, si te lo propones, Señor, puedes hacerlo.
Diles a esas buenas familias cristianas que así aliviarán sus conciencias: evitándonos ser adoptados por parejas del mismo sexo.
No nos des dos padres o dos madres, Señor. Tú nos diste el frío de la ciudad y el silencio de la noche: los preferimos al calor de sus hogares y a la dulzura de sus palabras.
Y si nada de esto puedes hacer porque no lo quieres hacer, porque tu Divina y misteriosa e inescrutable Divina Voluntad se impone a tu Divina Omnipotencia, Señor, déjanos tranquilos.
Déjanos, así como nacimos parias, ser parias toda la vida para salvaguardar tu Voluntad. Déjanos crecer desprotegidos en el desamor de la intemperie, en la periferia de la sociedad, en el vacío del rechazo y el desdén.
Déjanos Tú, tú, el Señor sin cuya voluntad no se mueve la hoja de un árbol, déjanos, Señor, que como hojas nos arrastre el viento de la soledad y la derelicción.
Es nuestro privilegio: somos los privilegiados de la Tierra porque sabemos que, gracias a tu infinita Misericordia, le has prometido, a aquellos que en esta vida habitan un infierno, que en la otra vida serán ciudadanos del Reino de los Cielos.
Gracias, Señor.
Fernando del Paso
Déjanos gozar la plenitud de nuestra orfandad.
Nuestros padres murieron porque fue tu Voluntad. Nuestros padres nos abandonaron porque fue tu Voluntad. Porque Tú así lo quisiste, nuestras madres fueron violadas por desconocidos a los que nunca volvieron a ver, y ellas nos arrojaron a un basurero o nos dejaron a las puertas de un Templo.
Déjanos, Señor, honrar tu Divina Voluntad.
Es nuestro privilegio.
No nos entregues a la adopción de parejas del mismo sexo. Por mucho amor que piensen darnos.
Por mucho amor que, de verdad, nos den.
Preferimos el desamor del abandono.
Preferimos el desamor de la indiferencia.
Es nuestro privilegio.
Preferimos, a tener dos padres amorosos o dos madres amorosas, vivir como vinimos a este mundo: sin un solo padre, sin una sola madre. Preferimos, a tener el amor toda la vida de dos hombres o dos mujeres de buenas intenciones y buena alma, no tener el amor de nadie desde siempre y para siempre.
Preferimos el desamor de la orfandad.
Déjanos, Señor, la libertad de vivir como huérfanos en un orfanatorio. De vestir como huérfanos, el uniforme del orfanatorio. De comer, como huérfanos, la miserable comida del orfanatorio. De dormir, como huérfanos, en los multitudinarios dormitorios de los orfanatorios. Déjanos, Señor, que cuando lleguemos a los albores de nuestra adolescencia nos echen a la calle, como a todos los huérfanos, del orfanatorio.
Es nuestro privilegio.
Así honramos tu Divina Voluntad.
Déjanos, Señor, quedarnos sin estudios, crecer sin moral y sin religión, sin nadie a quien aprendamos a amar, sin nadie que nos enseñe a amarte.
Déjanos ser niños de la calle, hombres de la calle, mujeres de la calle.
Déjanos disfrazarnos de payasos y malabaristas para malganarnos la vida en las esquinas.
Déjanos ser franeleros toda la vida. Déjanos ser mendigos.
Es nuestro privilegio.
Déjanos dedicarnos a limpiar los parabrisas de los automóviles.
Déjanos ser presa fácil del crimen y de la droga, del alcohol.
Déjanos ser criminales. Déjanos ser ladrones y narcos.
Déjanos caer muertos a los veinte años de una sobredosis.
Déjanos morir de hambre en un callejón, déjanos ser asesinados en la flor de nuestra juventud.
Déjanos vivir parte de nuestra orfandad en las cárceles.
Es nuestro privilegio.
Danos la oportunidad, como se la diste a nuestros padres biológicos, de fundar hogares que podamos destruir para poder tener hijos que, con su orfandad, sean el espejo de la orfandad de sus padres y de sus madres, de su crueldad, de su irresponsabilidad, de su desapego.
Déjanos, Señor, prostituirnos a los doce, a los trece, a los catorce años.
Déjanos, Señor, ser las putitas y los putitos de los proxenetas.
Déjanos, Señor, ser pasto de los pederastas en las escuelas, en tus templos.
Pero no nos des por guía a dos mujeres, o a dos hombres, aunque todos sean, como nosotros, tus hijos, y todos, como nosotros, seres humanos. Por mucho amor que nos prometan. Por mucho amor que nos tengan. Y así nos colmen con alegrías y comprensión. Así nos dignifiquen como pobres criaturas de Dios y por mucho amor que tengan a ti mismo. No merecen nuestro amor recíproco porque no merecen, siquiera, el tuyo.
Preferimos el desamor de la ausencia. Preferimos el desamor del olvido.
Pero si es tu Divina Voluntad, Señor, darnos un hogar y arrancarnos así el privilegio de no haberlo tenido, Señor, haz que las buenas familias cristianas de México que ya tienen hijos, nos adopten; haz que todas las parejas sin hijos de México, nos adopten. A todos, Señor. Cualquiera sea el color de nuestra piel. Así seamos blancos o indios, negros. Así estemos ciegos, o cojos, o mudos. Tú, si te lo propones, Señor, puedes hacerlo.
Diles a esas buenas familias cristianas que así aliviarán sus conciencias: evitándonos ser adoptados por parejas del mismo sexo.
No nos des dos padres o dos madres, Señor. Tú nos diste el frío de la ciudad y el silencio de la noche: los preferimos al calor de sus hogares y a la dulzura de sus palabras.
Y si nada de esto puedes hacer porque no lo quieres hacer, porque tu Divina y misteriosa e inescrutable Divina Voluntad se impone a tu Divina Omnipotencia, Señor, déjanos tranquilos.
Déjanos, así como nacimos parias, ser parias toda la vida para salvaguardar tu Voluntad. Déjanos crecer desprotegidos en el desamor de la intemperie, en la periferia de la sociedad, en el vacío del rechazo y el desdén.
Déjanos Tú, tú, el Señor sin cuya voluntad no se mueve la hoja de un árbol, déjanos, Señor, que como hojas nos arrastre el viento de la soledad y la derelicción.
Es nuestro privilegio: somos los privilegiados de la Tierra porque sabemos que, gracias a tu infinita Misericordia, le has prometido, a aquellos que en esta vida habitan un infierno, que en la otra vida serán ciudadanos del Reino de los Cielos.
Gracias, Señor.
Fernando del Paso
martes, 17 de agosto de 2010
A POR MEXICO!
En México la Suprema Corte de Justicia de la Nación aprobó la posibilidad de que personas casadas del mismo sexo adopten a menores de edad en el México DF o el Distrito Federal, capital del país, además de los matrimonios homosexuales, como pasó también recientemente en Argentina.
En la votación nueve de los once magistrados del Alto Tribunal votaron a favor de la constitucionalidad de la medida, con sólo dos magistrados en contra o en disconformidad con la adopción homosexual.
Negar la posibilidad de que los matrimonios gay puedan adoptar hijos “sería constitucionalizar la discriminación”, dijo el magistrado Arturo Zaldívar durante la sesión de este lunes.
En la votación nueve de los once magistrados del Alto Tribunal votaron a favor de la constitucionalidad de la medida, con sólo dos magistrados en contra o en disconformidad con la adopción homosexual.
Negar la posibilidad de que los matrimonios gay puedan adoptar hijos “sería constitucionalizar la discriminación”, dijo el magistrado Arturo Zaldívar durante la sesión de este lunes.
jueves, 12 de agosto de 2010
NO A CYNTHIA HOTTON
A todo esto ha llegado la rabia, a la creacion del proyecto de ley de “libertad religiosa” de la diputada Cynthia Hotton, que con la excusa de la igualdad le da a todas las congregaciones religiosas los mismos privilegios que ya tiene la Iglesia Católica, y añade algunos más. El proyecto ingresó formalmente a la Cámara de Diputados en abril de este año y fue “presentado” unos días después. El gobierno nacional, a través de la Secretaría de Culto, apoyó la iniciativa; el oficialista Frente para la Victoria, que es primera minoría legislativa, tenía un proyecto rival, pero aparentemente lo ha desechado o lo ha fundido con éste.
Para advertirnos de esta iniciativa y seguir las novedades se ha creado un grupo en Facebook, No a la ley de privilegio a las religiones de Cynthia Hotton, que recomiendo (las noticias de Alerta Religión que tengan que ver con este tema serán reposteadas allí).
Las objeciones que desde aquí podemos hacer al proyecto de ley se resumen en dos puntos:
1. Todo lo bueno que hay en él, excepto la equiparación de la Iglesia Católica con las demás religiones, es innecesario, porque ya está contemplado por leyes más generales (por ejemplo, la agresión física, la intimidación, la disrupción de eventos y reuniones, etc.).
2. Todo lo que no es redundante en el proyecto apunta a conceder a las religiones privilegios extraordinarios, adicionales a los que ya poseen.
El segundo punto es desde luego el más importante. Por un lado se les darían a las congregaciones religiosas ciertos privilegios, como exenciones impositivas y la inembargabilidad de los bienes, que no se les conceden a ningún tipo de organización secular; y por el otro, las facilidades que se otorgarían para el registro de nuevas religiones hacen que el proyecto sea una invitación al fraude: cualquiera puede acceder a estos privilegios injustos con un mínimo de trámites. Implícito en esto está la idea de que una organización religiosa es de alguna manera superior, más merecedora de existir y prosperar, que una organización de otro tipo; que la práctica de la religión es una actividad más provechosa para la sociedad que otras expresiones humanas; que una religión, a diferencia de otras actividades, es buena per se y no requiere justificativos para constituirse como organización protegida por el Estado.
Además de estos privilegios y otros, hay modificaciones al Código Penal que crean penas especiales para los delitos contra la práctica religiosa y sus ministros, formuladas con un lenguaje que admite interpretaciones represivas. Está penado insultar o amenazar a un ministro de cualquier religión, o a los fieles, durante un acto de culto. ¿Quién determina qué es un insulto? ¿El pastor o sacerdote? Aparentemente sí. También es delito, y con pena mayor a las normales, profanar un templo o dañar objetos sagrados. ¿Qué es sagrado? Lo define la religión.
Con esta ley, puedo juntar unos cuantos fieles, comprar una casa, declararla mi templo, hipotecarla y olvidarme de pagarlo; y para más seguridad, declarar que según mi religión, son sagrados los automóviles y las joyas de oro que he comprado con los diezmos de los creyentes, como así también mis libros contables. Asimismo constituye un insulto referirse a mí de otra manera que no sea como “Su Excelencia”, y cada vez que esto se hace debe depositarse un billete de diez pesos en una urna (también sagrada) que está en el templo; de lo contrario el templo queda profanado.
Si lo anterior suena como una caricatura, recuérdese que estamos hablando de Argentina, país donde todo es posible, y de religiones, donde todo, absolutamente todo, no importa cuán ridículo, es posible. Más seriamente, estamos hablando de una ley que permite graves abusos (la ocasión hace al ladrón, etc.) y que no parece tener otro objetivo que beneficiar a unos pocos (los líderes religiosos), discriminando a todos los demás. En Argentina hay discriminación racial y étnica, pero prácticamente no tenemos conflictos interreligiosos. Lo que sí hay es una gran variedad de prácticas religiosas y de saludable disenso dentro de las grandes religiones, que es una de las tantas cosas que esta ley puede amenazar. Ésta no es una ley para la libertad: es una ley para el privilegio de los que controlan el poder religioso.
Para advertirnos de esta iniciativa y seguir las novedades se ha creado un grupo en Facebook, No a la ley de privilegio a las religiones de Cynthia Hotton, que recomiendo (las noticias de Alerta Religión que tengan que ver con este tema serán reposteadas allí).
Las objeciones que desde aquí podemos hacer al proyecto de ley se resumen en dos puntos:
1. Todo lo bueno que hay en él, excepto la equiparación de la Iglesia Católica con las demás religiones, es innecesario, porque ya está contemplado por leyes más generales (por ejemplo, la agresión física, la intimidación, la disrupción de eventos y reuniones, etc.).
2. Todo lo que no es redundante en el proyecto apunta a conceder a las religiones privilegios extraordinarios, adicionales a los que ya poseen.
El segundo punto es desde luego el más importante. Por un lado se les darían a las congregaciones religiosas ciertos privilegios, como exenciones impositivas y la inembargabilidad de los bienes, que no se les conceden a ningún tipo de organización secular; y por el otro, las facilidades que se otorgarían para el registro de nuevas religiones hacen que el proyecto sea una invitación al fraude: cualquiera puede acceder a estos privilegios injustos con un mínimo de trámites. Implícito en esto está la idea de que una organización religiosa es de alguna manera superior, más merecedora de existir y prosperar, que una organización de otro tipo; que la práctica de la religión es una actividad más provechosa para la sociedad que otras expresiones humanas; que una religión, a diferencia de otras actividades, es buena per se y no requiere justificativos para constituirse como organización protegida por el Estado.
Además de estos privilegios y otros, hay modificaciones al Código Penal que crean penas especiales para los delitos contra la práctica religiosa y sus ministros, formuladas con un lenguaje que admite interpretaciones represivas. Está penado insultar o amenazar a un ministro de cualquier religión, o a los fieles, durante un acto de culto. ¿Quién determina qué es un insulto? ¿El pastor o sacerdote? Aparentemente sí. También es delito, y con pena mayor a las normales, profanar un templo o dañar objetos sagrados. ¿Qué es sagrado? Lo define la religión.
Con esta ley, puedo juntar unos cuantos fieles, comprar una casa, declararla mi templo, hipotecarla y olvidarme de pagarlo; y para más seguridad, declarar que según mi religión, son sagrados los automóviles y las joyas de oro que he comprado con los diezmos de los creyentes, como así también mis libros contables. Asimismo constituye un insulto referirse a mí de otra manera que no sea como “Su Excelencia”, y cada vez que esto se hace debe depositarse un billete de diez pesos en una urna (también sagrada) que está en el templo; de lo contrario el templo queda profanado.
Si lo anterior suena como una caricatura, recuérdese que estamos hablando de Argentina, país donde todo es posible, y de religiones, donde todo, absolutamente todo, no importa cuán ridículo, es posible. Más seriamente, estamos hablando de una ley que permite graves abusos (la ocasión hace al ladrón, etc.) y que no parece tener otro objetivo que beneficiar a unos pocos (los líderes religiosos), discriminando a todos los demás. En Argentina hay discriminación racial y étnica, pero prácticamente no tenemos conflictos interreligiosos. Lo que sí hay es una gran variedad de prácticas religiosas y de saludable disenso dentro de las grandes religiones, que es una de las tantas cosas que esta ley puede amenazar. Ésta no es una ley para la libertad: es una ley para el privilegio de los que controlan el poder religioso.
martes, 27 de julio de 2010
"Eros En Perspectiva"
Hola gente. Bueno en esta entrada queriamos poder contarles sobre el ciclo de cine que esta realizando la agrupacion D.U. (Diversidad Universitaria) el cual ellos han llamado "Eros en Perspectiva". El ciclo se va a estar presentando los proximos 3 viernes con 3 peliculas completamente diferentes:
Viernes 30 de julio: "El Amor (primera parte)"
Viernes 06 de agosto: "Eyes Wide Open"
Viernes 13 de agosto: " Les Chansons D´Amour"
Este pasado viernes 23 de julio dio comienzo al ciclo una pelicula muy controversial titulada "Fire".
La pelicula trata sobre el amor entre 2 mujeres hindues que se encuentran atrapadas en sus vidas, atadas a los hombres con quienes les toco unirse en matrimonio, entre todo ese abandono y soledad encuentran compañia y contencion entre ellas.
Luego de finalizada la pelicula se logra realizar un debate sobre el tema en cuestion del celuloide.
Los invitamos a que puedan seguir este ciclo con nosotros por lo que resta del mes.
Viernes 30 de julio: "El Amor (primera parte)"
Viernes 06 de agosto: "Eyes Wide Open"
Viernes 13 de agosto: " Les Chansons D´Amour"
Este pasado viernes 23 de julio dio comienzo al ciclo una pelicula muy controversial titulada "Fire".
La pelicula trata sobre el amor entre 2 mujeres hindues que se encuentran atrapadas en sus vidas, atadas a los hombres con quienes les toco unirse en matrimonio, entre todo ese abandono y soledad encuentran compañia y contencion entre ellas.
Luego de finalizada la pelicula se logra realizar un debate sobre el tema en cuestion del celuloide.
Los invitamos a que puedan seguir este ciclo con nosotros por lo que resta del mes.
De Vuelta al Laburo
Primero que nada perdirles perdon por todo este tiempo en el cual no se han hecho ingresos al blog, ha sido por una cuestion de tiempo.
Desde ahora en adelante y ya que contamos con la Ley de Igualdad, Grupo Acids empieza a trabajar mas duro.
Primero que nada agradecer a todas las agrupaciones mendocinas con las cuales estuvimos trabajndo codo a codo en el ultimo tiempo. OIC, LA CORTINA,VANGUARDIA QUEER,DMASI,DIVERSIDAD UNIVERSITARIA,ULTRAVIOLETAS,OMIN,REDES Y NUEVAS FRONTERAS, DIVERSIDAD SOCIALISTA, muchas gracias a todos.
Lo que presencie ACIDS va a estar contemplado en este blog que da un nuevo comienzo despues de la aprobacion de la ley igualitaria.
Esperamos puedan seguirnos.
desde ya muchas gracias
ACIDS
Desde ahora en adelante y ya que contamos con la Ley de Igualdad, Grupo Acids empieza a trabajar mas duro.
Primero que nada agradecer a todas las agrupaciones mendocinas con las cuales estuvimos trabajndo codo a codo en el ultimo tiempo. OIC, LA CORTINA,VANGUARDIA QUEER,DMASI,DIVERSIDAD UNIVERSITARIA,ULTRAVIOLETAS,OMIN,REDES Y NUEVAS FRONTERAS, DIVERSIDAD SOCIALISTA, muchas gracias a todos.
Lo que presencie ACIDS va a estar contemplado en este blog que da un nuevo comienzo despues de la aprobacion de la ley igualitaria.
Esperamos puedan seguirnos.
desde ya muchas gracias
ACIDS
miércoles, 10 de marzo de 2010
Lesbianas tras el velo
Son lesbianas, árabes y musulmanas y no tienen pelos en la lengua para hablar de su lesbianismo. Pioneras en una sociedad conservadora como la egipcia, no siempre reciben la compresión de sus familias y rozan en la ilegalidad. Lee este reportaje publicado en diversos medios de comunicación internacionales.
Según ellas, en Egipto, hay dos tipos de lesbianas: las auténticas, que nacen y las que se convierten en lesbianas estando casadas, frustradas y aburridas de sus maridos, o incluso, "chicas jóvenes que todavía esperan a casarse".
Jana, Nadine y Dalia, todos ellos nombres falsos, son lesbianas "de nacimiento", egipcias y musulmanas. Aunque pareciera complicado ser mujer y lesbiana en un país árabe, dicen que no tienen problemas a la hora de ligar, porque hay muchas lésbicas en Egipto y especifican que lo que más abundan son "mujeres cansadas de sus maridos que buscan divertirse y disfrutar con el sexo".
En el Metro, en la calle, en las tiendas, "por todas partes pueden encontrarse lesbianas aquí", enumera Jana, mientras explica que deben ser cuidadosas para que no las descubran, porque no están aceptadas socialmente y pueden ir a la cárcel, aunque la ley egipcia no prohíba explícitamente la homosexualidad o el lesbianismo.
"Hay una norma sobre comportamiento indecente en la vía pública -aclara Nadine- En principio, fue creada contra la prostitución pero también se emplea contra los homosexuales y las lesbianas ", dice.
Dalia, que lleva hiyab (velo que cubre el cabello), cumple con uno de los perfiles más extendidos entre las lesbianas egipcias. Casada y con dos hijos confiesa que no tiene trato carnal con su marido desde 1994 y aunque asegura que nació lesbiana, no "salió del armario" hasta ya casada.
El boca a boca es esencial para la supervivencia de una "sohakiya" (lesbiana en árabe), así como tener conexión a Internet, porque "existen correos electrónicos con los contactos de lesbianas de todas partes del mundo a través de los cuales se puede conocer a gente nueva", cuenta Jana.
A la hora de practicar el sexo, las lesbianas egipcias afirman que no lo tienen más difícil que en otras partes del mundo, siempre y cuando guarden las apariencias. "Mi novia se quedó un mes en mi casa y estuvimos durmiendo juntas en mi habitación, sin que pasara nada - recuerda Nadine. Mi madre siempre llama a la puerta de mi cuarto antes de entrar".
Pese a que han roto muchos tabúes, la familia y los amigos siguen siendo una de las asignaturas pendientes: "Los únicos que lo saben en mi casa son mi madre y mi hermano, que dejó de hablarme por un año cuando le conté que era lesbiana, aunque ahora ha vuelto a dirigirme la palabra", indica Jana, quien afirma haber perdido amigos por haberse confesado.
Para ellas, buena culpa la tienen las interpretaciones erróneas del Islam. "Es una religión del perdón, de la compresión y extremadamente flexible", afirma Nadine, que dice no creer en otras interpretaciones. Jana, que dice haber leído el Corán entero, asegura que el libro sagrado no condena la homosexualidad, del mismo modo que se limita a "recomendar" y no obligar el velo.
"Tan sólo hay un versículo en el que se habla de hombres que estaban practicando el sexo unos con otros y no hacían caso a sus mujeres, por lo que Dios los maldijo y decidió inundar la ciudad (de Sodoma)", relata Jana. Nadine, Jana y Dalia señalan que la situación es mejor en el Líbano, donde hay bares exclusivos para gays y lesbianas, y mucho peor en otros países como Arabia Saudí.
"En Arabia Saudí la forma de contactar con otras lesbianas es llamar a un número de teléfono al azar y si contesta una mujer es que es lesbiana, porque se supone que ellas no pueden responder al teléfono, sino los hombres", dice Jana.
Por su parte, en Egipto, aunque no es un país tan conservador como Arabia Saudí, no hay locales que se anuncien sólo para homosexuales, pero sí puntos de encuentro conocidos sólo por ellos, entre los que hay hoteles, restaurantes y hasta peluquerías. En esos lugares también admiten a lesbianas, aunque están muy lejos de tener un lugar propio sólo para ellas...todavía.
Por : Agencias /Redacción RS
Según ellas, en Egipto, hay dos tipos de lesbianas: las auténticas, que nacen y las que se convierten en lesbianas estando casadas, frustradas y aburridas de sus maridos, o incluso, "chicas jóvenes que todavía esperan a casarse".
Jana, Nadine y Dalia, todos ellos nombres falsos, son lesbianas "de nacimiento", egipcias y musulmanas. Aunque pareciera complicado ser mujer y lesbiana en un país árabe, dicen que no tienen problemas a la hora de ligar, porque hay muchas lésbicas en Egipto y especifican que lo que más abundan son "mujeres cansadas de sus maridos que buscan divertirse y disfrutar con el sexo".
En el Metro, en la calle, en las tiendas, "por todas partes pueden encontrarse lesbianas aquí", enumera Jana, mientras explica que deben ser cuidadosas para que no las descubran, porque no están aceptadas socialmente y pueden ir a la cárcel, aunque la ley egipcia no prohíba explícitamente la homosexualidad o el lesbianismo.
"Hay una norma sobre comportamiento indecente en la vía pública -aclara Nadine- En principio, fue creada contra la prostitución pero también se emplea contra los homosexuales y las lesbianas ", dice.
Dalia, que lleva hiyab (velo que cubre el cabello), cumple con uno de los perfiles más extendidos entre las lesbianas egipcias. Casada y con dos hijos confiesa que no tiene trato carnal con su marido desde 1994 y aunque asegura que nació lesbiana, no "salió del armario" hasta ya casada.
El boca a boca es esencial para la supervivencia de una "sohakiya" (lesbiana en árabe), así como tener conexión a Internet, porque "existen correos electrónicos con los contactos de lesbianas de todas partes del mundo a través de los cuales se puede conocer a gente nueva", cuenta Jana.
A la hora de practicar el sexo, las lesbianas egipcias afirman que no lo tienen más difícil que en otras partes del mundo, siempre y cuando guarden las apariencias. "Mi novia se quedó un mes en mi casa y estuvimos durmiendo juntas en mi habitación, sin que pasara nada - recuerda Nadine. Mi madre siempre llama a la puerta de mi cuarto antes de entrar".
Pese a que han roto muchos tabúes, la familia y los amigos siguen siendo una de las asignaturas pendientes: "Los únicos que lo saben en mi casa son mi madre y mi hermano, que dejó de hablarme por un año cuando le conté que era lesbiana, aunque ahora ha vuelto a dirigirme la palabra", indica Jana, quien afirma haber perdido amigos por haberse confesado.
Para ellas, buena culpa la tienen las interpretaciones erróneas del Islam. "Es una religión del perdón, de la compresión y extremadamente flexible", afirma Nadine, que dice no creer en otras interpretaciones. Jana, que dice haber leído el Corán entero, asegura que el libro sagrado no condena la homosexualidad, del mismo modo que se limita a "recomendar" y no obligar el velo.
"Tan sólo hay un versículo en el que se habla de hombres que estaban practicando el sexo unos con otros y no hacían caso a sus mujeres, por lo que Dios los maldijo y decidió inundar la ciudad (de Sodoma)", relata Jana. Nadine, Jana y Dalia señalan que la situación es mejor en el Líbano, donde hay bares exclusivos para gays y lesbianas, y mucho peor en otros países como Arabia Saudí.
"En Arabia Saudí la forma de contactar con otras lesbianas es llamar a un número de teléfono al azar y si contesta una mujer es que es lesbiana, porque se supone que ellas no pueden responder al teléfono, sino los hombres", dice Jana.
Por su parte, en Egipto, aunque no es un país tan conservador como Arabia Saudí, no hay locales que se anuncien sólo para homosexuales, pero sí puntos de encuentro conocidos sólo por ellos, entre los que hay hoteles, restaurantes y hasta peluquerías. En esos lugares también admiten a lesbianas, aunque están muy lejos de tener un lugar propio sólo para ellas...todavía.
Por : Agencias /Redacción RS
martes, 9 de marzo de 2010
Un particular logra anular el primer matrimonio gay celebrado en Buenos Aires
Un juez ordenó anular el matrimonio civil entre dos hombres contraído en Buenos Aires la semana pasada, que supuso la segunda boda homosexual en Argentina y la primera en la capital del país, informaron este martes fuentes judiciales.
El magistrado Félix Igarzábal aceptó un recurso particular que pidió la nulidad del casamiento entre Damián Bernath, de 39 años, y Jorge Salazar Capón, de 43, por considerar que esta boda violó el Código Civil, precisaron los portavoces a la prensa. El denunciante Ernesto Lamuedra adujo que el Código Civil sostiene que para la existencia de un matrimonio es indispensable el consentimiento de "hombre y mujer".
El juez ordenó que se anule el matrimonio y que la pareja devuelva el libro de familia, algo que hasta que no se dirima en otras instancias judiciales, no tendrán que realizar, indicó Florencia Kravetz, la abogada del matrimonio homosexual, al diario bonaerense La Nación.
"Hasta que no estén la notificación formal y la sentencia en firme, no se puede anular el acta (matrimonial) ni devolver las libretas", apuntó. "A mis clientes no les asusta esta embestida, sabían que en algún momento iban a venir con alguna ridiculez como ésta", agregó Kravetz.
Bernath y Salazar consiguieron su objetivo de casarse la semana pasada gracias a la autorización de la juez en lo Contencioso Administrativo de Buenos Aires Elena Liberatori. "En nuestro caso, el matrimonio fue un rápido trámite y esperemos que otras parejas puedan tener las mismas facilidades", había comentado Salazar en una rueda de prensa, ofrecida tras la ceremonia civil.
Por su parte, el Arzobispado de la capital argentina y abogados católicos habían pedido al Gobierno de la ciudad que apelara el fallo de la jueza Liberatori, pero las autoridades no aceptaron esa solicitud. Lo mismo habían hecho en noviembre pasado cuando Gabriela Seijas, otra juez en lo Contencioso Administrativo de Buenos Aires, dio luz verde al matrimonio entre Alex Freyre y José María Di Bello.
No obstante, este enlace no pudo celebrarse el día en que estaba previsto, porque Marta Gómez Alsina, una juez civil con competencia nacional, anuló la resolución de su colega de Buenos Aires.
Freyre y Di Bello lograron casarse el 28 de diciembre pasado en Ushuaia, capital de la provincia de Tierra del Fuego, gracias a un decreto del Ejecutivo de ese distrito sureño, que ha sido motivo de una demanda de nulidad presentada por un grupo de abogados católicos.
El de Freyre y Di Bello, el primer matrimonio homosexual de Latinoamérica, ha sido respaldado por el Instituto Nacional contra la Xenofobia y el Racismo, cuyo director, Claudio Morgado, fue uno de los testigos. Más de 60 parejas de homosexuales han presentado peticiones de amparo para poder casarse en Argentina, donde actualmente en cuatro ciudades está permitida la unión civil entre personas del mismo sexo.
Por otra parte, este mismo martes se ha celebrado la primera unión civil entre personas del mismo sexo en Washington DC.
Por: 20minutos.es
El magistrado Félix Igarzábal aceptó un recurso particular que pidió la nulidad del casamiento entre Damián Bernath, de 39 años, y Jorge Salazar Capón, de 43, por considerar que esta boda violó el Código Civil, precisaron los portavoces a la prensa. El denunciante Ernesto Lamuedra adujo que el Código Civil sostiene que para la existencia de un matrimonio es indispensable el consentimiento de "hombre y mujer".
El juez ordenó que se anule el matrimonio y que la pareja devuelva el libro de familia, algo que hasta que no se dirima en otras instancias judiciales, no tendrán que realizar, indicó Florencia Kravetz, la abogada del matrimonio homosexual, al diario bonaerense La Nación.
"Hasta que no estén la notificación formal y la sentencia en firme, no se puede anular el acta (matrimonial) ni devolver las libretas", apuntó. "A mis clientes no les asusta esta embestida, sabían que en algún momento iban a venir con alguna ridiculez como ésta", agregó Kravetz.
Bernath y Salazar consiguieron su objetivo de casarse la semana pasada gracias a la autorización de la juez en lo Contencioso Administrativo de Buenos Aires Elena Liberatori. "En nuestro caso, el matrimonio fue un rápido trámite y esperemos que otras parejas puedan tener las mismas facilidades", había comentado Salazar en una rueda de prensa, ofrecida tras la ceremonia civil.
Por su parte, el Arzobispado de la capital argentina y abogados católicos habían pedido al Gobierno de la ciudad que apelara el fallo de la jueza Liberatori, pero las autoridades no aceptaron esa solicitud. Lo mismo habían hecho en noviembre pasado cuando Gabriela Seijas, otra juez en lo Contencioso Administrativo de Buenos Aires, dio luz verde al matrimonio entre Alex Freyre y José María Di Bello.
No obstante, este enlace no pudo celebrarse el día en que estaba previsto, porque Marta Gómez Alsina, una juez civil con competencia nacional, anuló la resolución de su colega de Buenos Aires.
Freyre y Di Bello lograron casarse el 28 de diciembre pasado en Ushuaia, capital de la provincia de Tierra del Fuego, gracias a un decreto del Ejecutivo de ese distrito sureño, que ha sido motivo de una demanda de nulidad presentada por un grupo de abogados católicos.
El de Freyre y Di Bello, el primer matrimonio homosexual de Latinoamérica, ha sido respaldado por el Instituto Nacional contra la Xenofobia y el Racismo, cuyo director, Claudio Morgado, fue uno de los testigos. Más de 60 parejas de homosexuales han presentado peticiones de amparo para poder casarse en Argentina, donde actualmente en cuatro ciudades está permitida la unión civil entre personas del mismo sexo.
Por otra parte, este mismo martes se ha celebrado la primera unión civil entre personas del mismo sexo en Washington DC.
Por: 20minutos.es
lunes, 8 de marzo de 2010
Vendimia Gay 2010
La Vendimia Gay ya está en marcha y se prepara para sorprender en 2010. El festejo mostrará tres novedades: se realizará una semana después que el Acto Central, y por primera vez se elegirá al Rey del evento.
La cita es para el sábado 13 de marzo, a partir de las 23, en el Auditorio Ángel Bustelo. En esta nueva edición, se votarán Reina y Rey de la Vendimia Gay, cada uno recibirá un premio de mil dólares. El casting de artistas comenzará mañana, en el teatro Independencia.
Por tercer año consecutivo, los hermanos Gabriel y Fernando Canci son los responsables de la producción y dirección general de esta fiesta. “Es la primera vez que se despega del Acto Central, vamos a realizarla una semana más tarde, al sábado siguiente. El objetivo es lograr autonomía, queremos que sea otra Vendimia”, explicó Gabriel Canci.
Otra de las metas que se persigue, completó el productor, es generar otra semana turística en Mendoza. “Hay que recordar que a este evento llegan muchas personas no sólo del país, sino también turistas internacionales; con esta propuesta se suma una opción turística más”, definió.
En las últimas dos ediciones la Vendimia Gay tuvo mayor presencia artística y técnica, características que la reposicionaron. “En este año redoblamos la apuesta, tendrá una batería mayor de efectos especiales. Habrá tecnología digital, más pantallas de led y sistemas lumínicos que traemos del exterior”, adelantó el productor mendocino.
A la lista se suman más escenarios móviles que el año pasado y, también, los asistentes podrán disfrutar de artistas aéreos, en una show que se extenderá por cincuenta minutos. “Es importante recordar que el creador de esta fiesta es Ricardo “Tito” Bustos, que nos confió la producción y dirección a mi hermano y a mí en los últimos dos años, éste será el tercero”, manifestó.
Una nueva fiesta
La puesta en marcha del show ya comenzó y se prepara un espectáculo diferente. Se iniciará más temprano que lo habitual, a las 23, con la presencia de una banda internacional; luego llegará el momento de presentar a los candidatos a Reina y Rey de la Vendimia Gay.
En 2010 se elegirá por primera vez al Rey de este evento; hasta el momento se seleccionaba sólo a la Reina. Según anticipó Canci, cada uno recibirá de premio mil dólares, y ya hay más de treinta inscriptos.
“Los participantes tienen que medir 1,80 m, presentar una buena figura, ser mayores de 18 años y tener ganas de representar a la Vendimia Gay”, recalcó el productor.
Es probable que de todos los postulantes se seleccionen alrededor de cinco para cada categoría. Finalmente, los elegidos deberán representar a la comunidad gay en el país y en los eventos internacionales.
Después de la presentación, alrededor de las 24, comenzará el show, con 150 artistas en escena. Habrá música en vivo, gran despliegue artístico y un capítulo especial para recordar el Año del Bicentenario. Se presentará un coro formado por treinta personas que recordará la especial fecha para el país.
Y para quienes no puedan asistir al Bustelo, esta fiesta será transmitida en directo por Canal 7 de Mendoza y por América Televisión
Por Diario Los Andes
Paola Bruno - pbruno@losandes.com.ar
sábado, 6 de marzo de 2010
El Legado de Juan Pablo II
Gente este es un articulo que hemos encontrado para poder seguir develando las acciones que no se saben sobre como nuestra comunidad ha sido repudiada y censurada por hombres de poder.
"Si Karol Wojtyla no quiso nunca ceder en su forma de pensar en cuestiones fundamentales de la vida humana, menos lo hizo con lo que afecta y preocupa a un pequeño sector de la población católica, que hasta que él arribó al papado estuvo callada y encerrada en su closet.
Este Papa recibió como herencia de sus antecesores los prejuicios contra los homosexuales, que en ese entonces no causaban revuelo como grupo social, eran letra muerta en el dogma, es más, ni siquiera los homosexuales de la época discutían lo que se decía de ellos en las normas de la fe católica. Ser homosexual era un pecado mortal, más si se ejercía como tal, ese era el meollo de la creencia. El papado de Paulo VI y del malogrado Juan Pablo I no fueron los tiempos del destape gay, por eso no se preocuparon hacerlo parte de su agenda para bien ni para mal. A Juan Pablo II, por el contrario, le tocó lidiar con los primeros años del movimiento de liberación homosexual que empezó en Norteamérica, luego en Europa y que hoy ha influido a todo el planeta. Afinó la puntería contra la putería y conformó paso a paso lo que hoy es el legado a los homosexuales que profesamos la fe católica, a nuestro modo.
Empezó con lo más sencillo: el catecismo que se enseña en la doctrina, en él se asegura que ser homosexual no es pecado, que es un desorden que sufren ciertas personas, lo que sí es grave es vivir una sexualidad con personas del mismo sexo. Aconseja que nos traten con piedad, consideración y respeto, pero nunca con aceptación. Nos invita a vivir en la castidad y en el servicio a Dios, pero completamente solos y amargados, es como una invitación a ser acólitos eunucos y castrados, los eternos solterones que están impedidos para casarse.
Pero era el comienzo apenas. En varias encíclicas, especialmente en “El Evangelio de la Vida”, critica el estado de la humanidad a finales del siglo XX en especial por sus comportamientos y actitudes para con la vida, todo progreso en las ideas y toda liberación de las costumbres las tipificó con un nuevo término: “cultura de la muerte”, que tiene en el fondo la intención – en lo que nos toca como gays - de hacernos sentir culpables de que la humanidad se esté yendo al infierno. Ahí, califica al movimiento de activistas homosexuales como uno de los precursores de esta cultura de la muerte, equiparándolo con el aborto, el genocidio y otras conductas en verdad cuestionables, cosa que reafirmó en lo que es su último libro: “Memorias de Identidad” en el que se fue más allá al calificar las uniones de personas del mismo sexo como un terrible ideología de mal contra la vida humana igual que lo fue el Holocausto. Más odio al odio, porque según él somos entenados del demonio.
El movimiento lésbico y gay a nivel mundial organizados en diversas fuerzas activistas han avanzado mucho hasta el grado de que después de haber salido del closet masivamente, al ser visible y demostrar con movilizaciones festivas y masivas su orgullo de estar presentes en todas las manifestaciones del mundo moderno, dio un paso más a sus exigencias: además de respeto, aceptación y la legalización de las uniones de pareja y la posibilidad de adoptar hijos. Estos requerimientos, a lo largo de varios años de lucha, fue elevado en diversos países como un rubro más de los llamados derechos humanos, para defender a la población LGBT del mundo de la discriminación en todos los sentidos, cobró fuerza entonces el terminó homofobia.
La jerarquía católica, que no dio nunca paso alguno sin la aprobación papal, consideró que los gays y lesbianas estábamos llegando demasiado lejos, no nos bastaba con ser tolerados, sino que ya también queríamos ser respetados, aceptados, casarnos y criar niños.
Ante el surgimiento de las corrientes para alegar el derecho de aprobar el mal llamado matrimonio gay, el Papa nos dio una nueva embestida que fue fatal en varios países, como México donde no se aprobó la Ley de Sociedades en Convivencia. Se trató de otro legado de odio que nos dejó, esta vez surgida del equivalente en nuestro tiempo de la otrora Santa Inquisición.
La Congregación para la Doctrina de la Fe, comandada por Joseph Ratzinger, uno de los hombres más poderosos del Vaticano – sálvenos Dios de que sea el sucesor – presentó en especial a los legisladores de los países donde la propuesta de aprobar las uniones de personas del mismo sexo se empezó a ver con buenos ojos, las Consideraciones Acerca de los Proyectos de Reconocimiento Legal de las Uniones entre Personas Homosexuales.
Ahí, el Papa bueno se demuestra hipócrita al demostrar que fue pura verborrea considerarse profeta de la justicia y de la paz. Como ya no pudo quemarnos en la hoguera como siglos atrás, nos mandó hipotéticamente al infierno con su desprecio e intolerancia y validando en la sociedad de nuestros días a la discriminación y homofobia.
Nos calificó de desviados pecadores y aconsejó a los legisladores no proteger nuestras uniones y no equipararlas a los derechos de las parejas heterosexuales, es decir, quien se consideró a sí mismo como paladín de la defensa de los derechos humanos de los excluidos se contradijo una vez más por oponerse a la equiparación e igualdad de los homosexuales en sus derechos civiles.
El catecismo, sus encíclicas, sus discursos, sus libros, su pensamiento y acciones durante 26 años dejaron en claro que nunca aceptaría a los homosexuales, al contrario, contra nosotros sus desprecios y el de toda su grey, siendo así el principal gestor de la discriminación social y de la homofobia. Así como fue artífice de la caída del marxismo, también armó estrategias para detener los avances de la movilización homosexual, por ello el mundo católico nos enfrenta desde el terreno de las ideas utilizando sobre todo los medios de comunicación y adoctrinado a la sociedad por todos los medios posibles en contra nuestra.
Muy adolorido pidió perdón por los pecados de la Iglesia en los 2 mil años de su pasado, seguro Galileo Galilei, o los judíos del exterminio nazi a quienes no ayudó o todos los quemados en la hoguera de la Inquisición ya descansan en paz por las disculpas vaticanas. Pero a la población LGBT viva y presente en el mundo católico, que soportamos sus ataques y odios durante 26 años, que nos parta un santo rayo por actuar contranatura.
Quizás la asignatura pendiente sea no que la Iglesia nos pida perdón, pues es de dientes para fuera, bastaría con aceptar de una vez por todas que la homosexualidad es natural y libre de pecado y evitar injerir en decisiones de Estado para proteger nuestra uniones y derechos por la ley. ¿El sucesor en el trono de San Pedro aceptará hacerlo?, es una utopía siquiera pensarlo. Seguiremos viviendo un catolicismo a modo, o tal vez adoptemos otro credo, lo más probable es que vivamos al margen de cualquier fe, que es preferible a la angustia de hacer lo contrario a lo que nos dicta el dogma.
Ni duda cabe que fue un experto operador mediático y de imagen, tan excelente resultó que se tomó tiempo para planear que su agonía, muerte, sepelio y entierro fuera un redondo show mediático, que casi a todos convenció post mortem de que fue el líder religioso que el mundo necesitaba, un mensajero de la paz, de que su muerte en una pérdida irreparable y que ningún sucesor tendrá los tamaños para superarlo, por eso quizá dejó bien especificado en la Constitución Apostólica las características del próximo Papa y quién no puede serlo, o sea, se dio el lujo de sugerir un sucesor para que su doctrina dualista se perpetúe por los siglos de los siglos, amén.
Juan Pablo II pasará a la historia como la cabeza de una Iglesia fuera de tiempo y sin credibilidad, no con una renovada fe, pero sí con una más fuerte discriminación hacia la mujer y con una homofobia rampante. Descanse en paz, el peregrino de su fe."
Por Rafael Sánchez ZanellaNota en www.anodis.com
viernes, 5 de marzo de 2010
Las Ultimas Palabras de Harvey Milk
A.C.I.D.S. (acción ciudadana para la integración de la diversidad sexual) quiere comenzar sus actividades concientizando a las personas que ingresen en esta página a el motivo de ser del grupo A.C.I.D.S. y por esto mismo hemos decidido comenzar con las últimas palabras de Harvey Milk ,quien desde su lugar en San Francisco (California) , solo armado con sus palabras de compasión y entendimiento logro movilizar y reformar una ciudad completa es esto lo que queremos para ustedes, para nosotros, para los que no tienen voz, para los que se sumen a nuestra causa,para los que estuvieron y los que estarán.
La directora Jenni Olson realizó un cortometraje donde se oye una grabación de Harvey Milk, hecha unos días antes de morir, en la que expresa sus últimos deseos. Sabe que es probable que lo asesinen: de hecho, eso ocurrió nueve días después de que grabara esto.
Acá hay algunos fragmentos de la grabación (sacado de Wikiquote y traducido por nos al castellano).
Soy Harvey Milk, hablando desde el local fotográfico al anochecer del viernes 18 de noviembre. Esto debe oírse sólo en ocasión de mi muerte por asesinato. Me doy cuenta de que una persona que representa lo que yo represento, un activista, un activista gay, se convierte en el blanco o el blanco potencial de alguien inseguro, aterrorizado, asustado o muy alterado. Sabiendo que podría ser asesinado en cualquier momento, a cualquier hora, siento que es importante que algunas personas sepan mis pensamientos. Entonces, lo que sigue son mis pensamientos, mis deseos, mis anhelos, lo que sea, y me gustaría transmitirlos para que los oigan las personas apropiadas. (…)
Nunca me consideré un candidato. SIempre me he considerado parte de un movimiento, parte de una candidatura. Consideré que el movimiento [gay] era el candidato. Creo que hay una distinción entre aquellos que usan el movimiento y los que son parte del movimiento. Creo que siempre fui parte del movimiento. Desearía tener tiempo para explicar todo lo que hice. Casi todo fue hecho en vistas del movimiento gay. (…)
El otro aspecto de esta cinta es el asunto de lo que debería pasar si hubiera un asesinato. No puedo evitar que alguna gente se sienta enojada y frustrada y agravada, pero espero que tomen esa frustración y enojo y, en vez de manifestar o algo así, esperaría que tomaran el poder y esperaría que cinco, diez, cien, mil se alzaran. Me gustaría ver a cada médico gay salir del armario, que cada abogado gay, cada arquitecto gay saliera del armario, se levantara y dejara que el mundo supiera. Eso lograría más para acabar los prejuicios, de la noche a la mañana, que lo que nadie imaginaría. Los insto a que hagan eso, que salgan del armario. Sólo de esa manera empezaremos a ganar nuestros derechos. (…)
Pido que el movimiento continúe, que crezca, porque la semana pasada me llamaron de Altoona, Pennsylvania, y dijeron que mi elección le dio a alguien más, a una persona más, esperanza. Y al fin y al cabo. de eso se trata todo esto. No se trata de logro personal, no se trata de ego, ni de poder — se trata de darle a esa gente jóven allá en los pueblos como Altoona, Pennsylvania, esperanza. Tenemos que darles esperanzas.
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